我管得了自己嗎？我認識自己的身體嗎？我知道病從何來嗎？我認識自己生從何來死從何去嗎？我真的認識中華傳統文化嗎？我認識創意思想的升進與緣起嗎？這一切生命的問題皆因我而有所以我必須自己學會找到答案並且自己解決生命的認知與修持 　　《新管理學：生命的修持與認知》是時習堂叢書的第一本書，書名由國學大師南懷謹命名，透過其學生登琨艷的指導、五位見證者的學習歷程紀錄，讀者可以一起學習如何管理自己的身心，從管理自己的言行舉止開始，管理自己的起心動念，不使惡念升起，多施善行。　　「新管理學」是一門自己從心性出發，用心管理自己言行舉止之生命修養的實踐科學。中華文化儒、釋、道三家早已融和，現代人完全可以透過自我學習與實踐，認識生命的真諦；而明白了生命的本質，進而明白外在的世界，才能真正明白為人處世的道理。　　《新管理學》一書規劃有「學而篇」與「時習篇」，篇名來自《論語》的〈學而第一〉：「子曰。學而時習之。不亦說乎。有朋自遠方來。不亦樂乎。人不知而不慍。不亦君子乎。」時習的意思就是學了之後，要自己不忘時時修習，實證到自己身心喜悅的境地，自然習慣並喜歡上自我繼續精進修習。　　這道理也與曾子講的修身一致：「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本，其本亂，而末治者否已。」身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。

編者簡介時習堂　　2010年4月，依南師所囑開始籌劃農林工技術職業學校　　2012年4月，南師命名之農工技術實踐學院於嵩山會善寺正式開學　　2013年9月，農工技術實踐學院於太湖廟港冠名時習堂　　2013年10月，杭州中印庵修習營、臺北時習堂成立　　2014年10月，花蓮修習營、北京王府時習堂成立　　2014年7月，加德滿都時習堂成立　　2015年4月，京城修習營成立

代序（馬宏達）書名緣起（登琨艷） 張文信1965原來我以為自己無所不能進廠自己修理學習如何為人處世 吳文濱1965決心開始學習修養何止不亦說乎 也可以說也把禪堂擺在心中 呂哲宏1970身體自我覺受的初探身體病相的自然緩解〈學而〉是在學什麼？ 陳尚權1965第一次體驗放空的感覺終於可以一覺睡到天亮了終於體驗了唱誦的威力管理自己是管理一切事的第一步 詹文良1966自虐盤腿學習修養身體的反覆讓我幾乎想放棄自律神經失調症狀的消失自立才能立人生命科學實證的大豐收