充滿了濃厚的英倫風
西蒙‧詹金斯爵士以睿智和敏銳的史觀
帶來有個性的歐洲史

歐洲究極的魅力從歷史而來～～
英國著名歷史讀物暢銷作家西蒙‧詹金斯爵士，
自古希臘揭開序曲，走筆至2018年的歐洲，
並論及當前難民危機、脫歐、川普、普丁的世界局勢，
其特有的英式幽默與嘲諷，風趣而坦白的批判，
不但讓人發出會心一笑，
更讓人對歐洲4500多年的歷史有了新的認識與反思。

雙重性格、矛盾反覆、戰爭不斷，卻一直是世界的焦點

「歐洲」一直是傑出而成功的，在這本精彩新穎的歷史著作中，暢銷書作家西蒙．詹金斯以流暢、說書般的口吻，帶領讀者徜徉在歷史長河中，重溫歷史課本中的政治人物、戰爭和條款，但是這次的故事絕對不枯燥，他能夠在短短幾頁敘述中，述說十三世紀蒙古民族進入歐洲大陸，亨利三世與英格蘭國會發展，又來到亞維農教廷，英法百年戰爭，黑死病，和神學家約翰．威克里夫的遊走傳教，讓讀者彷若在觀賞快速前進的歷史走馬燈，看得全神貫注，為之屏息。這番說書功力和魅力，讓人折服欽羨。
～～輔仁大學歷史系副教授 汪采燁老師精彩導讀

歐洲歷史始終在經歷亂流，但同時，它卻能在世界史上留下偉大的事蹟。這麼小的一塊大陸，是如何變得如此強大呢？在歷史發展中，這些歧異的半島、島嶼是如何發展出共同的自覺意識呢？為何外交的處置經常淪為暴力的衝突，而此事對於今日的我們又有什麼啟示呢？
詹金斯先生在書中也特別點評歐洲史上重要人物，從凱撒、聖女貞德到威靈頓公爵、德國總理梅克爾；同時，他也提及文化巨人，從亞里斯多德、莎士比亞到畢卡索。他以各種主題貫穿時代進行探討，從青年的雄圖、宗教的衝突，到地理的限制、侵略的事蹟。詹金斯先生以他的洞察力、才華與權威，將歷史的關鍵驅動力量以及史上的重大時段，同時彙集成此書的編年敘事題材。
詹金斯先生寫作的歐洲故事來得即時，他以宏觀角度下筆，從千年時光的檔案庫之中，調閱出最具有「歐洲性」的物件，就像是辦一場讓人感動萬分的精采特展！
◎熱誠推薦（依姓氏筆畫排列）
　 李若庸 臺北大學歷史系教授
秦曼儀 臺灣大學歷史系副教授
陳秀鳳 臺灣師範大學歷史系副教授
陳建守 「說書 Speaking of Books」創辦人
楊彥彬 臺灣師範大學歷史系副教授
楊肅獻 臺灣大學歷史系系主任

西蒙．詹金斯
西蒙．詹金斯為英國著名歷史暢銷書作家，其著作尚有《英格蘭簡史》（A Short History of England）、《倫敦史》（A Short History of London）、《英國最佳鐵路一百座》（Britain’s 100 Best Railway Stations）、《英國最佳教堂》（England’s Thousand Best Churches）、《英國最佳房舍》（England’s Thousand Best Houses）。他曾任《標準晚報》（Evening Standard）與《泰晤士報》（The Times）編輯，以及《衛報》（Guardian）的專欄作家。

譯者：
韓翔中
臺灣大學歷史系學士、歷史所碩士；臺灣大學哲學所博士生。

自序 聖文森海岬（Cape St. Vincent）的峭壁高聳而荒涼地坐落於葡萄牙的海岸，這裡是歐洲大陸的西南角。我們在這裡可以望見夕陽沉入大西洋，古代的歐洲人曾經相信到達此處就是抵達世界的盡頭；每天入夜時分，他們認為自己在這裡看見了散發光與熱的源頭沒入海洋，並於隔天清晨重生，此處正是最容易形成這類傳說的地方。在這片荒蕪的懸崖峭壁上，人們向外看見的只有一望無際的大海，而在他們背後的，是那一塊乘載歷史洪流的大陸。
歐洲是歐亞大陸西北邊的一個中型半島，它自葡萄牙海岸延伸，往北遠及北極地區、往南到達地中海、往東則至高加索與烏拉山山脈；而這道歷史上多變的東方邊界，如今僅僅以粗糙的金屬路牌標誌著分野。歐洲沒有沙漠地帶，且只有一道山系，亦即著名的阿爾卑斯山脈；大部分地區擁有肥沃的沖積平原以及溫和的氣候，如今人口共有7.5億，大概是美國的兩倍。
歐洲在人口數量方面並無優勢，世界其他地區在幅員、文明、經濟等方面皆可與之匹敵。歐洲的帝國主義霸權是在西元兩千年的尾聲出現，雖然壯觀但卻曇花一現。可是，歐洲的多樣性與武力優勢、活力與經濟力量、高超的科學與文化性創意，使得它在人類歷史上占有特殊的地位。即便是今日這樣一個相對沒落的時期，歐洲仍然是吸引世界各地學者、旅人、難民、移民的匯集之處。
「歐洲」一詞首先出現於西元前第六世紀，當時所指的是希臘以北的大陸區域。「歐洲」的邊界為何，人們自古以來都沒有確定的共識。起初，「歐洲」一詞與羅馬帝國的範圍畫上等號，後來它又是基督教世界（Christendom）的同義詞；而事實上羅馬帝國與基督教世界的範圍其實超出了今日歐洲的範疇，包含了許多亞洲與非洲的地區。歐洲的東部界線從來沒有確定過，但人們大約同意是以烏拉山、黑海以及高加索山為界，這樣的分野包括了俄國的歐洲部分，但是卻排除了博斯普魯斯海峽以東的土耳其與喬治亞。
關於歐洲大陸的簡史，其內容重點一定是政治，是人們對權力、土地的爭奪。霍布斯（Thomas Hobbes）認為，人們生性就是要衝突的；雖然關於這種衝突競爭是否必然以暴力的方式進行，乃是一個見仁見智的問題，不過，歐洲歷史的起點確實是始於那些戰勝者、統治者而非被統治者；這是關於一塊大陸上人們對權力競爭的故事，而至少到近日為止，這個故事的主角仍是戰爭，以及戰爭的始與末。即便到今日，歐洲人對於如何與他人和平共處一事，依然找不出一個完整的解答；而歐洲人對於「歐洲」究竟是什麼，也始終爭執不休。
我意識到歷史就是爭論的源頭，有些歷史學者會認為以政治觀點解說歐洲史是偏狹的取向，此取向忽視了那些權力的受害者如窮人、奴僕、女性、移民與外來者等。當然，這些人有自己的歷史，其真實性與「我的歷史」是相同的。另外，對於曾經處在歐洲帝國枷鎖之下的外國人，看待歐洲的觀點自然亦有不同。我只能重申，這本書是有關歐洲這塊大陸上，伸張與分配權力的故事，而這個故事乃是其他所有故事的起點。
我要講的歐洲史是具有傳統性的歷史學。我將歐洲的歷史予以分期，最廣義而言，有古典時代（the classical world）、中古時代（the Middleages）、國家興盛時期（the growth of states）、以及現代（the modernera）。古典時代包括希臘與羅馬；中古時代包含基督教的勝利，基督教世界從地中海世界一直傳播到北歐，相應的尚有神聖羅馬帝國的興起以及伊斯蘭教如何進入地中海地區；國家興盛時期顧名思義，此外尚有宗教戰爭與王位繼承戰爭，以及十七、十八世紀的思想革命；到最後一段時期，我會以上世紀的浩劫以及歐洲的重建作結。
在這整個歷程中，我會特別點出曾經糾纏著歐洲史的爭議，期望讀者可以由此進一步探究。我也意識到，不同的觀點可以將歐洲史劃分成不同的「時代」，而各種觀點會在歷史課題上有所分歧，例如希臘與羅馬對於古典文化的重要性；拜占庭帝國對於歐洲發展的意義；穆斯林入侵對於歐洲的影響；教會在歐洲史上衝突中占有的角色，以及教會對於文藝復興（the Renaissance）與啟蒙運動（the Enlightenment）是扮演促進亦或阻礙的角色。對以上諸多不同觀點，我能做的就是在過程中點頭表示知悉。
這是一本歐洲史，不是歐洲列國史。本書嘗試描述歷代各國彼此之間的互動，並且發展出一個共同、集體的歐洲意識。從地理上可以看出，某些區域在這個發展過程中占有更為關鍵的作用，這點將會主導我的論述內容。我們關注的區域，將會從東地中海地區轉向西地中海，然後越過阿爾卑斯山，抵達中歐的大河流域。法國、德國以及他們的鄰居於過去一千年至今，乃是歐洲歷史的核心。相對而言，伊比利半島、不列顛群島、斯堪地那維亞以及東歐的角色，是屬於較為間歇的、外圍的。我知道這個說法排除了許多國家，對那些國家的人們來說，這麼做是草率的，例如我自己的故鄉威爾斯（Wales）在其中就沒有擔綱要角。但是，這是一部歐洲整體的歷史，而不是歐洲各部的歷史。
我關注的主要是那些曾經在這場大故事中扮演重要角色的人，他們的影響是超越國界的，他們是領導人物，例如奧古斯都（Augustus）、查理曼大帝（Charlemagne）、英諾森三世（Innocent III）、查理五世（Charles V）、凱薩琳大帝（Catherine the Great）、拿破崙（Napoleon）、希特勒（Hitler）、戈巴契夫（Gorbachev） 等。作為經濟學出身的學者，我對於資源、財產在政治上的作用有深刻認識，但是這並不是一部經濟史，這也不是一部文化史。我在書中適當之處，會提及眾多歐洲的偉大知識分子、藝術家、作家與音樂家，因為他們照亮了這段歷史。因此，蘇格拉底（Socrates）、亞里斯多德（Aristotle）、格列高里一世（Gregory the Great）、莎士比亞（Shakespeare）、歌德（Goethe）、貝多芬（Beethoven）、黑格爾（Hegel）與馬克思（Marx）等人出場了，他們是這場通史大劇中重要的「古希臘合唱團」（Greek chorus）。
許多主題會在歷史敘述過程中浮現，目的是要讓敘述得以具有連貫性。在這個敘述之中，其中一個重大的主題是暴力以及運用暴力的科技；另外一大主題則是雙元要素，一方面是希臘、羅馬文化，另一方面是基督教信仰與倫理。以上兩者的影響塑造了一個外在的精神性權威（externalmoral authority）凌駕個人，但同時也刺激個人的思想反抗國家或宗教的威權。此外，尚有兩個進一步的主題，其一是自希臘時代以來，對於合法統治力量以及如何讓此力量獲得共識的苦苦追尋；另一則是貿易、資本的創造性動能驅動了民族國家的成形。最後一個主題，則是以上諸多力量為何會讓歐洲在二十世紀時幾乎自毀。從那個危機之中，提煉出歐洲給予當代世界的最佳遺緒，此即民主政治體制下的社會市場經濟（social marketeconomy）觀念。
我嚴格地讓歷史敘事符合編年順序，因為我相信歷史若要有意義，我們必須了解時間的因果順序；因此，我盡可能避免迂迴、回溯、跳躍時間的論述方式。如果不是歷史敘事重點之處，我會予以忽視；反之，對於那些重要的人物或觀念，我會詳加著墨。最後，有鑑於二次大戰之後歐洲統合遭遇的諸多困難，這個故事的結語是否適合稱為「結論」，我對此頗為猶豫。
我個人對於當今歐洲聯盟（European Union）以及衍生出來的歐元區（eurozone）等體制一直頗為懷疑，但是我對於它造成的合作性活力並無質疑。透過本書的寫作，我對於歐洲的敬意愈高。雖然我知道那些歐洲史上的壓迫、殘酷以及至今持續發生的過失，但我認為它仍是這個世界上傑出的一隅，擁有豐厚的文化、領導力與善意。我學到的是，歷史上的歐洲外交是多麼容易崩潰並陷入混亂與血光之災；我還學到了，希冀統合歐洲且成為一個政治實體的嘗試是多麼容易失敗。如何在統一性與多樣性之中保持平衡，這一直是歐洲政治的關鍵挑戰。我會在結語的時候，再回到這個主題。
以一個簡短的評論為導言作結。這本小書的對象是時間或心力有限的讀者。有些學者主張教導歷史時必須重視深度勝過廣度，我反對這種說法，因為深刻性必須隨著廣博性而來，而缺乏廣博性的歷史學是沒有意義的。對於人類活動的大事紀缺乏認識的人，彷彿是空蕩蕩舞台上的孤立個人；而一個無法談論歷史的人，他其實也說不出什麼有意義的話。脈絡（context）是一種「對比例的意識」（sense of proportion），而脈絡乃是一切。
我贊同西塞羅（Cicero）所說的，「一個對歷史無知的人永遠都是兒童」（to be ignorant of history is to be always a child）。但是，歷史看來像是一系列隨機事件，充斥著扭曲與壓迫、把誇大的忠誠化作一種武器，還有那常駐的憂傷；這也是為何歷史學的藝術不僅在於記憶什麼，而且在於了解應該遺忘什麼。歷史學是要將過去的時光予以編輯、敘事，而這正是一本簡明歷史書應當承擔的責任。

導讀 歷史學的藝術：記憶與遺忘 輔仁大學歷史系副教授 汪采燁
作者序
譯者序
一、愛琴海的黎明：希臘的光榮時代2500-300BC
二、羅馬的崛起500BC-AD300
三、哥德人、匈奴人和基督徒300-560
四、查理曼的時代560-840
五、新歐洲人840-1100
六、基督教戰士1100-1215
七、國家的興起1215-1400
八、拜占庭之死1400-1500
九、文藝復興與宗教改革1450-1525
十、君王的競爭1525-1560
十一、宗教戰爭的時代1560–1660
十二、專制的盛期1660–1715
十三、從理性到叛亂1715-1789
十四、法國大革命1789-1804
十五、拿破崙時代的歐洲1804-1815
十六、維也納會議與失敗的改革1815-1840
十七、舊秩序的最後吶喊1840-1850
十八、義大利與德國1850-1900
十九、「以戰止戰」之戰1900-1918
二十、戰間期1918-1939
廿一、第二次世界大戰1939-1945
廿二、冷戰時期的歐洲1945-1989
廿三、過去與現在的糾葛1989-
廿四、後記
歷史大事
作者說明
參考書目