《禪宗哲學》
　　中國佛教各宗派中，禪宗是一個比較特殊的宗派。此宗門風高峻，氣勢磅礡，主要以心為範，以性為宗，因而，禪宗哲學可謂是明心見性之學。有情眾生本具真心佛性，與佛無異，只因妄念遮蔽而不顯現；若能當下解粘去縛，則可親證本來面目。真心佛性固然非無，但不可以俗知知，不可以妄識識，卻可妙觀神會，玄照冥悟。禪宗哲學強調捨妄歸真，注重就日常生活，悟明真心，頓見佛性。其特點不外：即心是佛、自性本覺、無念無住、世間為用。
　　在中國思想史上，禪宗哲學對宋明儒者產生深遠的影響。唐末道教神仙丹道一派，直取禪理以言鼎爐丹藥之道。金元之際，道教全真派創立者王?亦襲取禪宗心法，以明心見性為修練的首務。禪宗哲學流傳於朝鮮、日本、越南，以至今日歐美，從而益見其普世價值。 本書特色
　　禪宗是在印度大乘佛法的基礎上吸收真如緣起論與般若性空學，並因應當時中國社會情況而形成的一個大乘佛學宗派。這個宗派的哲學有其經論依據、理論基礎、基本命題、主要義理、實踐途徑以及人生境界。尤其充分發揮了「自性本覺」的思想，顯揚了人的主體性，肯定了人的自覺性，從而呈現出其特點與價值。

劉貴傑

教育部國家博士。

曾任臺灣省立新竹師範學院初等教育學系教授、主任。

現任國立新竹教育大學環境與文化資源學系教授、國立臺灣大學哲學系所兼任教授、輔仁大學哲學系兼任教授。

著有：《支道林思想支研究》、《竺道生思想支研究》、《僧肇思想研究》、《東晉道安思想研究》、《中國哲學史》、《魏晉哲學》、《華嚴宗入門》、《天台學概論》、《佛教哲學》、《佛學與人生》、《廬山慧遠思想析論》、《佛學概論》。

譯有：《西洋哲學觀念的發展》、《教育哲學導論》、《哲學人類學》、《教育的邏輯》、《哲學概論》。

另有期刊論文六十餘篇，並多次榮獲國科會獎勵。