今年（二○一一）是辛亥革命一百週年，回顧百年前的中國，動盪不安的局勢，孫中山推動革命，建立中華民國。此舉帶來了重大的改變，如帝制的推翻、民主意識的引進、人權受到重視、因應的新法制等，可說辛亥革命為亞洲近代史上的重要影響。　　前任國民黨黨史會編審暨前政治大學歷史教授蔣永敬，為了辛亥革命百週年紀念，特別將二○○○年由國史館所出版的《孫中山與中國革命》修訂補充再版，分兩大部分：一為思想與理論，近百年來，有關孫中山與國民革命的著述質量均豐，因此書中將對孫中山有關世界觀的言論，依其年代及性質，分類記述並加註釋，讓讀者有基本概念；二為領導與參與，此部分詳述辛亥革命的重大起義部分，從多層面做有系統的探討，盼能使現今讀者對孫中山及其發動的國民革命有更多的認識。

作者簡介蔣永敬　　一九二二年生，安徽人。國立政治大學教育碩士。國民黨黨史會編審、專門委員、總幹事、秘書、纂修（民國四十六年八月至六十八年八月），政治大學歷史研究所教授（民國八十一年退休）。著有《鮑羅廷與武漢政權》、《胡志明在中國》、《中國思想家—孫中山》、《民國胡展堂先生漢民年譜》（以上兩本均由臺灣商務出版）、《百年老店國民黨滄桑史》、《抗戰史論》、《孫中山與中國革命》。

自序　　今年（二○一一）是辛亥革命一百週年，回顧一百年前的中國，究竟是怎樣情形的國家？正如孫中山在開始革命成立檀香山興中會所言：「近之辱國喪師，強藩壓境，堂堂華夏，不齒於鄰邦；文物冠裳，被輕於異族。」一百年後的今日中國，又是如何情形？亦如孫中山一百年前所言；「還視歐美，彼且瞠乎其後也。」　　何以有此重大的改變？毫無疑問，應是辛亥革命所帶來的影響。　　何謂「辛亥革命」？孫中山遺囑曰：「余致力國民革命，凡四十年」。遺囑寫於一九二五年，上推四十年，即為一八八五年，是年為中山「始決傾覆清廷、創建民國之志」。畢生既為「國民革命」，而辛亥革命亦在其內。此本書之所以命名為《孫中山與國民革命》也。　　何謂「國民革命」？一九○六年孫中山制訂《同盟會革命方略》曰：「今日為國民革命；所謂國民革命者，一國之人，皆有自由、平等、博愛之精神，亦皆有負革命之責任。」　　辛亥革命帶來何等影響？胡適在七十多年前（一九三四）指出：中華民國成立以來，固然有許多地方不能滿意，其中也有許多的進步，如帝制的推翻，新法典的頒行，婦女的解放等，這些進步大部分都是受了辛亥革命以來革命風潮的影響。近年中外學者研究孫中山的著作，可謂汗牛充棟；大陸學界對此研究，更是方興未艾，孫中山對中國甚至對亞洲變化的重大影響，可謂已成定論。兩岸中國人以及海外華人，都會以中國有位孫中山而自豪。革命思想家陳天華在一百多年前（一九○五）就說：「孫君逸仙者」，「是吾四萬萬人（當時全中國的人口）之代表也」。這話今天來說，也最恰當不過！　　為了共襄盛舉，來紀念歷史這一重大節日，著者特將十年前（二○○○）由國史館初版的《孫中山與中國革命》，修訂補充再版。初版原收論文二十一篇。今略去八篇，保留十三篇，新增三篇，合為十六篇，分兩大部分：一、思想與理論；二、領導與參與。前後兩部分各為八篇。新增的三篇，一為《孫中山的世界觀記註》；一為《孫中山三大領導風格》；一為《同盟會河內指揮中心的西南六次起》。一、三兩篇是新撰，第二篇是二○○八年在學術討論會發的論文。　　近年中國大陸學界對孫中山有關世界觀的卅著，質量均豐，「百家爭鳴」。著者不便再「鳴」只是做點基本工作，故將孫中山有關世界觀的言論，依其年代及性質，分類記述之，加以必要的註釋，以求基本的了解而已。故曰「記註」。其次，一九○七到一九○八年間，孫中山以越南河內為指揮中心在粵、桂、滇三省發動的六次起義，佔其辛亥前十次起義的絕大部分，也是同盟會成立後革命運動中最重要的部分，今從多層面來作系統的探討。其他各篇舊作，亦有所修正或補充。　　著者在原著《孫中山與中國革命》自序中曾說：「由於兩岸制度及新型之不同，對於孫中山思想及其事業亦有不同的詮釋」。但經過三十年來的學術文化交流，此種差距已漸縮小，這是非常美好的現象。相信今後會有更多的美好現象也。蔣永敬　二○一一年元旦

自序第一部分　思想與理論第一章　孫中山的世界觀記註第二章　革命思想發生的背景第三章　革命思想的演進第四章　三民主義理論的形成第五章　興中會時期革命言論之演進第六章　同盟會《民報》中的革命起義之義理與方法第七章　孫中山與「三大政策」第八章　海峽兩岸學者對「三大政策」解釋的比較第二部分　領導與參與第一章　孫中山三大領導風格第二章　同盟會成立初期會員名冊之分析第三章　同盟會河內指揮中心的西南六次起義第四章　辛亥革命運動與香港第五章　南洋華僑對辛亥革命運動的支援第六章　暹華蕭佛成與國民革命第七章　辛亥前十次起義經費之研究第八章 歐事研究會的由來與活動