本書有系統地介紹無文道璨及《無文印》，並論述道璨所代表的「文學禪」之特質。內容涵蓋《無文印》的成書與流傳，道璨的生平、師承與學術，其詩作所反映的「出家」與「歸家」之矛盾心理，其禪學根基與對禪法之見解，其與文士間的詩文、道義之交，其孝思與孝行之表現，及其與同時法眷間的詩文議論。　　主旨在說明「無文印」雖是道璨對「不立文字」的達摩傳法心印之認知，但是他對詩文之熱衷及「以詩為禪」的傾向，使其「無文印」之說流於「文飾修辭」(rhetoric)，變成「迷思」(myth)。而其對「家」之依戀，及對人間情義之重視，又混淆了其禪僧之面貌，使其更像嫻於詩、書、畫的宋代文士。

作者簡介-黃啟江　　國立台灣大學歷史學學士、歷史研究所碩士，美國亞利桑那大學歷史博士。　　曾任美國麻州Mt. Holyoke學院亞洲研究系助理教授、兼麻州Amherst 學院亞洲系客座助理教授，美國紐約Hobart and William Smith 學院助理教授、副教授。現任紐約Hobart and William Smith 學院亞洲語言文化系教授兼主任。曾獲蔣經國基金會北美教授研究獎、亞洲學會東北亞研究獎。中文著作有《北宋佛教史論稿》(臺灣商務，1997)、《一味禪與江湖詩──南宋文學僧與禪文化的蛻變》(臺灣商務，2010)、《因果、淨土與往生─透視中國佛教史上的幾個面相》(學生，2004)、《泗州大聖與松雪道人──宋元社會菁英的佛教信仰與佛教文化》(學生，2009)等書，及論文多篇散見於各大學術期刊。

自序導言第一章：《無文印》的成書、內容及流傳第二章：《無文印》作者道璨的生平與儒學根基第三章：從道璨的詩看其為人與生活第四章：道璨的禪學根基與禪法第五章：道璨與文士的道義之交第六章：道璨之孝思與孝行第七章：從道璨的四六、銘文、道號序與字說看其所交之法眷：第八章：從僧詩序看道璨的禪友及藝文觀參考文獻