本書是依龍樹菩薩之《中論》詳解而成，《中論》是依第八識真如心常處中道的自性而作論議，亦是依此真如心與所生諸法之間的非一非異、非俱非不俱等中道自性而作論議；然而《中論》之真實義，古來多被部派佛教聲聞凡夫論師與後代遺緒以意識的臆想思惟而作思想層面之解釋，此後的中論宗都以如是錯誤的解釋廣傳天下，成為邪見而誤導廣大學人，幾至全面荼毒之局面。
今作者造作此部《中論正義》，欲令廣大學人皆得轉入正見中修學，而後可有實證之機緣成為實義菩薩，這個意義值得正信的佛弟子們深思。

孫正德老師

蕭序 序００１
自序 序００５
上冊
第一章《中論》背景探究 １
第一節 《中論》作者簡介 １
第二節 略說龍樹菩薩造《中論》之佛教史實 ５
第二章 阿賴耶識 ４９
第一節 小乘所認知之阿賴耶 ４９
第二節 阿賴耶識心體是般若理體 ６０
第三章 以中道實性論述一切法無生 ７９
第一節 禮敬如來 ７９
第二節 〈觀因緣品 第一〉 ８７
第三節 〈觀去來品 第二〉 １２３
第四章 以中觀論述五陰十八界之體性 １４１
第一節 〈觀六情品 第三〉 １４１
第二節 〈觀五陰品 第四〉 １４９
第三節 〈觀六種品 第五〉 １５７
第四節 〈觀染染者品 第六〉 １６６
第五章 以中觀論述五陰十八界無生空相之理 １７７
第一節 〈觀三相品 第七〉 １７７
第二節 〈觀作作者品 第八〉 ２０５
第三節 〈觀本住品 第九〉 ２１４
第四節 〈觀燃可燃品 第十〉 ２２５
第五節 〈觀本際品 第十一〉 ２４０
下冊
第六章 以中觀論述五陰無自性空相 １
第一節 〈觀苦品 第十二〉 ２
第二節 〈觀行品 第十三〉 １５
第三節 〈觀合品 第十四〉 ３３
第四節 〈觀有無品 第十五〉 ４６
第七章 以中觀論述一切法之無生唯心所現 ６５
第一節 〈觀縛解品 第十六〉 ６６
第二節 〈觀業品 第十七〉 ８０
第三節 〈觀法品 第十八〉 １０１
第八章 論述中道實相無生即是法身如來 １２１
第一節 〈觀時品 第十九〉 １２２
第二節 〈觀因果品 第二十〉 １２７
第三節 〈觀成壞品 第二十一〉 １４１
第四節 〈觀如來品 第二十二〉 １５９
第九章 以實相論述賢聖法的修道與涅槃的實證 １７７
第一節 〈觀顛倒品 第二十三〉 １７８
第二節 〈觀四諦品 第二十四〉 １９６
第三節 〈觀涅槃品 第二十五〉 ２３０
第四節 〈觀十二因緣品 第二十六〉 ２４７
第十章 於五陰計有真實我之邪見 ２５５
第一節 〈觀邪見品 第二十七〉 ２５６