京都中國文學的系譜，有一祖、二宗和雙璧的傳承。狩野直喜是京都中國學的開祖，鈴木虎雄是日本近代中國文學的開拓者，青木正兒是李白扶桑的莫逆之友，為二宗。吉川幸次郎是杜甫千年之後的異國知己，小川環樹是蘇東坡的東瀛神交，為雙璧。狩野直喜演繹兩漢文學「世風」說，鈴木虎雄著述《支那詩論史》，青木正兒論考《支那文學思想史》，開拓中國文學的新領域。吉川幸次郎既沉潛於中國文學的精神史研究，又架構緻密與飛躍的文學創作論，小川環樹則融合語學與文學，提出中國文學的詩境論，探究蘇東坡與陸游文學美感的究竟。一祖、二宗和雙璧引領日本近代中國文學的風騷。

連清吉　
臺灣苗栗縣人。淡江大學文理學院中國文學系畢業，東海大學中國文學系碩士，日本九州大學中國哲學研究所博士。日本國立長崎大學名譽教授。歷任長崎大學環境學院，多文化社會學院。彰化師範大學客座教授，政治大學客座教授。現任淡江大學特聘教授，山西大學特聘教授。著作《日本江戶時代後期以來的莊子研究》、《日本江戶時代考證學家及其學問》、《從螺旋史觀看中日文化的發展》、《日本近代的文化史學家：内藤湖南》、《日本京都中國學與東亞文化》、《吉川幸次郎：杜甫千年之後的異國知己》，翻譯町田三郎教授《日本幕末以來之漢學家及其著述》、《明治的漢學家》等書。

龔序
自序：文學飛躍
敘說
京都中國文學研究的系譜：一祖二宗與雙璧
上編　中國文學史觀的多元展現
1 狩野直喜的兩漢文學「世風」說
2 鈴木虎雄的中國文學風土論
3 青木正兒的中國文學思想史論
4 吉川幸次郎的中國文學研究方法論
5 小川環樹的中國文學詩境論

下編　實學語學角度的唐宋詩人及其文學研究
6 鈴木虎雄的杜甫詩論：清新與獨創
7 鈴木虎雄的杜甫紀行詩析論：景物本位與自我著色
8 青木正兒的李白遊跡考索：記載行蹤、探究心境
9 青木正兒的李白詩境探頤：換韻妙趣、詩境俊逸
10 吉川幸次郎論杜詩的方向與創新：緻密飛躍與細微視線
11 小川環樹論蘇東坡的創新：工拙與雅俗
12 小川環樹論陸游的美感經驗：追夢敘景的「新詩想」