1982年國立藝術學院在臺灣高等藝術教育圈異軍突起，吸引甚多立志走藝術之路的青年學子，當時關渡校園工程遲遲未能完工啟用，全校師生只能在「校」外過著「遊牧學院」的教學生活，直至1991年春夏之交，方才準備進入關渡校園。面對教學環境的巨大改變，戲劇系藉著學校「遷移」事件，製作了《關渡元年1991》的儀式劇場，省思往昔校園生活情境，重新面對新的學習階段，以及所能扮演的社會角色，他們集體脫離原來的學習生活圈，在大甲媽祖遶境進香活動中作「隨駕戲」的移動演出，然後告別往昔的「遊學」環境，全校師生在蘆洲父老陪伴下「出蘆入關」。
《風華不盡：關渡元年1991藝術大移動》以1991年國立藝術學院「出蘆入關」切入，帶出這個「搬家」事件前因後果，這是當年藝院迎接新關渡時代的儀式劇場實錄。

邱坤良
臺灣宜蘭縣南方澳人，作家、舞臺劇編導、戲劇學、戲劇史學者。曾任國立藝術學院戲劇系主任兼研究所所長、國立臺北藝術大學校長、國立中正文化中心（兩廳院）董事長、文建會主委，現為國立臺北藝術大學戲劇學系名譽教授。
近年著作有《踏過煙花，靈光乍現：1970年代大學生靈安社行動》（2020）、《驚起卻回頭：邱坤良散文自選集》（2014）、《茫霧島嶼：臺灣戲劇三種》（2014）、《劇場與道場．觀眾與信眾：臺灣戲劇與儀式論集》（2014）、《人民難道沒錯嗎？：《怒吼吧，中國！》．特列季亞科夫與梅耶荷德》（2013）等。
編導作品有《月夜情愁》（2019）、臺中國家歌劇院開幕儀式《淨．水》（2016）、《霧裏的女人》（2011）、《一官風波》（2001、2002）、《紅旗．白旗．阿罩霧》（1996）、《關渡元年1991》（1991）等。

自序／干豆門的永恆記憶
國立藝術學院從1982年甫一亮相便讓人驚豔，五年制的大學採取異於傳統大學招生模式，單獨舉辦卻又與聯招同時間考試，等同區區一校力敵諸校聯盟，考生只能二選一，不啻是大學聯招史上罕見的試場「豪」賭，卻仍吸引甚多立志走藝術之路的莘莘學子，他們忠於自己的抉擇，孤注一擲，能夠考上這所學校是憑藉實力、自信與勇氣，也可以說是自己主動爭取，而非被聯招分發來的。
從入學的第一天開始，這群資質甚佳、還帶些叛逆性格的學生，與學有專精而又作風開明的老師，在教學與生活上有著自由、開放的互動，然後經由學生的年度展印證了教學成績，也建立了高等藝術教育口碑。藝院與聯招「強碰」的單招考試儘管在第四年之後被迫修正，而後的招生方式迭有變更，基本上仍是與聯招時間錯開的單獨招生。其間藝院的創作、展演的風格已然確立，並形成教學——創作、展演與入學考試之間的一種良性循環，許多高中生就是因為接觸藝院學生的創作與展演，選擇這所學校作為進入大學修習藝術的第一志願。
當國立藝術學院在臺灣高等藝術圈聲譽鵲起，關渡校園工程進行並不順利，全校師生只能在「校」外過著「遊牧學院」——「遊學」的教學生活。直至1991年春夏之交，春雷乍響，關渡校區可以啟用了，方才結束在外的飄浪，準備進入關渡校園，正式展開校史新的一頁。面對教學環境的巨大改變，國立藝術學院戲劇系這一年藉著學校「遷移」事件，省思往昔校園生活情境，重新面對新的學習階段，以及所能扮演的社會角色，製作了《關渡元年1991》，這齣儀式劇場的情境就是學校時空環境轉換，學生集體脫離原來的學習生活圈，展開北部、中部、中南部的大地行腳，在大甲媽祖遶境進香活動中扮演「隨駕戲」的移動演出，然後回到臨時校園，告別往昔的「遊學」環境，也感謝蘆洲各界提供的生活與文化養分，接著全校師生在蘆洲父老陪伴下「出蘆入關」，迎接進入關渡的第一年。
歲月太匆匆，《關渡元年1991》「出蘆入關」轉眼已「關渡」三十年，從創校迄今更接近四十年了。數十年來，在藝院——北藝大教課、任職、就讀的人如山陰道上，應接不暇，其中不乏對當代藝術影響深遠的大師。這些年因為大環境的影響，北藝大教學生態環境變化甚大，《關渡元年1991》彼時年華正盛的老師如今離退殆盡，昔日年少輕狂的藝術新秀也走入社會，在各行各業安身立命，有些甚至回到母校作育英才了。不管在哪個位置上，走過「出蘆入關」的青春少年家多已兩鬢斑白，步入人生中年了。
今日活躍於關渡校園的，絕大部分是沒有「遊學」經歷的新銳教師，學生則是逐年從關渡入學、關渡畢業的新新世代，不論老師、學生，用現在的關渡經驗觀看學校草創時期打造的藝院十年，可能如霧裡看花，《關渡元年1991》「出蘆入關」的陳年往事也宛若神話傳說一般，朦朦朧朧。
這段學校歷史是應該被珍惜的，而校史的書寫，未必專屬學校行政主管或校史室「史官」的工作，北藝大的教職員、學生及其親朋好友，甚至經常在校園做休閒運動的社區民眾，每個人都可能從不同層面，寫下屬於他們的關渡印象，包括校務行政、藝術創作、展演乃至校園生活的北藝大二三事。
《風華不盡：關渡元年1991藝術大移動》是以1991年國立藝術學院從「出蘆洲、入關渡」這個關鍵的一年作為切入點，帶出這個「搬家」事件前因後果，這是當年「出蘆入關」迎接新關渡時代的儀式劇場實錄。而從《關渡元年1991》的脈絡中，「入關」之後學校經營模式或校園重大興革、藝術展演也是藝院前十年的延續。這本書的所見所聞，基本上是我從學校一份子的個人觀點，對這所學校的教學、展演特色的觀察，不敢以「校史」自居，更不代表學校「官方」立場，只是藉著這本書與曾經待過藝院——北藝大的每個人，以閑話家常的方式共享那些年的關渡傳奇。對當年參與《關渡元年1991》的藝院學生而言，對於這段艱苦的「隨駕戲」行腳，應該是畢生難得的經驗吧！
出現在《風華不盡：關渡元年1991藝術大移動》的人物，除了有名有姓的老師、學生、社會賢達外，還有許許多多參與了「出蘆入關」、「安土淨壇」或「藝術．夜祭」等重要校園活動的「同學」，儘管僅被輕輕一筆帶過，有不少人在今日可是赫赫名家呢！
算起來我的一生主要工作就只是教書，這一行業也是我個人極少數能做的工作！連當初進入國立藝術學院，好像都是命中安排，時間到了就有人拉你進來，而這一進來就一直窩到退休。我很慶幸能在藝院——北藝大從事教學與行政工作，也深深以做這所學校的一份子為榮，而在教學的漫長歲月裡，帶領《關渡元年1991》劇組陪伺大甲媽演「隨駕戲」，最後「出蘆入關」前進干豆門的那一年，仍是今生今世最難忘懷的永恆記憶。

汪序 往事如雲　傳統像霧又像花
自序 干豆門的永恆記憶
序場 這個學校本身就是一部傳奇
一 國立藝術學院崛起與校園工程受挫
二 蘆洲風雲急
三 遙領：做一齣搬家的戲
四 前進干豆門——《關渡元年1991》演出設計
五 揚旗揭榜、鑼鼓三通
六 八天七夜中彰雲嘉行
‧ 第一天：大甲——彰化
‧ 第二天：彰化——西螺
‧ 第三天：西螺——新港
‧ 第四天：新港／祝壽典禮、回鑾典禮
‧ 第五天：新港——西螺
‧ 第六天：西螺——北斗
‧ 第七天：北斗——彰化
‧ 第八天：彰化——大甲／安座典禮
七 出蘆洲、入關渡
‧ 謝境呈戲
‧ 出蘆入關
‧ 安土淨壇、闔境圓滿
八 「入關」之後：從此在關渡快樂的生活？
九 藝術．夜祭——世紀末的關渡總動員
十 校園地圖的完成
十一 無名的喜悅——從國立藝術學院到國立臺北藝術大學
十二 北藝大小星星
十三 藝術新氣象
結語 關渡萬年
附錄 毛訓容／出蘆入關，仙姑賜酒——關於關渡元年的小事
吳世偉／跑得像匹小馬的大偶急救員
吳明峰／從戲臺下走上戲臺，和北管相遇
李　鼎／與媽祖同行的孤獨肉身
杜思慧／搭在鷹架間的遮陽棚
林仁杰／原來，我一直是在田野上的一根草：《關渡元年1991》與我的聯結
邱旭伶／大學生扮仙
胡寧遠／火旺坐車啦！
陳文英／記憶深處：最有黏性的媽祖遶境
曾顯章／出蘆入關：我的新鮮人新鮮事
黃顯庭／看那飄揚著青春的大旗
劉達倫／記得的、不記得的，一切還是很值得——關渡元年雜憶
謝良欣／1991聖事雜談