內容簡介
˙本書給《存在與時間》一個有益的概貌。
˙那些打算初次閱讀《存在與時間》的人，將會深深地喜歡上這本書。
馬爾霍爾的文本在闡釋方面取得了令人矚目的成就。閱讀《存在與時間》讓人望而生畏。那些打算初次閱讀《存在與時間》的人，將會深深地喜歡上這本書。──英國現象學學會會刊
海德格是二十世紀最有爭議哲學家之一，也被譽為「二十世紀最重要與最有原創力的哲學家之一」。在西方傳統哲學的基礎上有所超越，海德格直問「人的生存狀態」這一核心命題。
一九二七年，海德格發表首部作品──《存在與時間》，是其哲學觀最系統的表述，奠定海德格在哲學史地位，影響後世哲學發展深遠，卻也是一部複雜難懂的哲學書。
本書是對《存在與時間》一書的導讀，作者對《存在與時間》的結構提供清楚明白的概述，闡明潛在的假設、理清深奧的術語，並勾勒出內在發展邏輯。作者提取海德格哲學觀中關鍵概念，逐節分析與解讀《存在與時間》，進而把握海德格宏大而晦澀的哲學理念。與艱澀繁雜的原著相比，本書簡潔明瞭，亦適合初次接觸海德格哲學讀者，是理解海德格及其代表作的絕佳工具書，對哲學和文化理論學習與研究具有重要參考價值。
作者介紹
史蒂芬．馬爾霍爾（Stephen Mulhall）
英國牛津大學哲學博士，現任英國牛津大學哲學教授。主要研究領域為：後康德哲學、倫理學、宗教哲學，尤其對尼采、海德格、齊克果、維根斯坦等人的思想有深刻而獨到的見解。
著有：Inheritance and Originality: Wittgenstein, Heidegger, Kierkegaard、Martin Heidegger: International Library of Essays in the History of Social and Political Though、The Great Riddle: Wittgenstein and Nonsense, Theology and Philosophyt、The Ascetic Ideal: Genealogies of Life-Denial in Religion, Morality, Art, Science, and Philosophy等。
目次
前言
第二版前言
導論 海德格的計畫（《存在與時間》），第一～八節）
存在問題
重提存在問題
此在的優先性
哲學、歷史和現象學
結論：海德格的設計
第一章 人的世界：懷疑主義、認識與中介（《存在與時間》，第九～二十四節）
笛卡兒的批判（第十二～十三節））
世界的世界性（第十四～二十四節）
第二章 人的世界：社會、自我和自我—闡釋（《存在與時間》，第二十五～三十二節）
個體和公眾（第二十五～二十七節）
激情和籌劃（第二十八～三十二節）
第三章 語言、真理與實在（《存在與時間》，第三十三～三十四、四十三～四十四節）
語言：命題與話語（第三十三～三十四節）
實在與真理（第四十三～四十四節）
第四章 第一部分的結論：日常生活的神秘性（《存在與時間》，第三十四～四十二節）
沉淪於世（第三十四～三十八節）
畏與操心（第三十九～四十二節）
畏、懷疑主義和虛無主義
第五章 世俗化的神學：有死性、罪責和良知（《存在與時間》，第四十五～六十節）
死亡和有死性（《存在與時間》第四十六～五十三節）
附錄：海德格和祁克果
罪責和良知（第五十四～六十節）
《存在與時間》的證明
第六章 海德格的修正：時間作為人的視野（《存在與時間》，第六十一～七十一節）
有死性和無性：人的有限性的形式（第六十一～六十二節）
哲學的完整性和本真性（第六十二～六十四節）
操心的時間性：被拋的籌劃（第六十五～六十八節）
操心的時間性：在世界之中存在（第六十九～七十節）
重複和籌劃（第七十一節）
第七章 命運和天命：人的誕生和時間簡史（《存在與時間》，第七十二～八十二節）
歷史和歷史性（第七十二～七十五節）
歷史的教訓（第七十六～七十七節）
論時間之中的存在（第七十八～八十二節）
第八章 第二部分的結束：哲學的結局—《存在與時間》的視野（《存在與時間》，第八十三節）
人的存在與一般的存在問題
參考文獻
註釋
索引
