丹麥哲學家齊克果以哲思的方式來考察或描述基督教的信仰，將主耶穌的信仰敘事與蘇格拉底之求知相並置，在知識與信仰、蘇格拉底遺訓與福音書之間的緊張中展開思想論辯，揭示了基督教信仰的根本出發點和立場，論述了信仰是什麼，解釋了在信仰中永恆與瞬間的關係：信仰是神對人的愛、降卑的神對人尋找和拯救；而在人的這一方面，永恆和歷史統一在一種悖論中，需要作為跳躍的信仰去把握。據此，齊克果批判了其生活時代基督教信仰知識體系化及世俗權威氾濫等傾向。

齊克果（丹麥語：Sren Aabye Kierkegaard，又譯索倫·奧貝·克爾凱郭爾、祈克果、吉爾凱高爾等；1813年—1855年）是丹麥神學家、哲學家、詩人、社會批評家及宗教作家，一般被視為存在主義的創立者。創作許多關於制度性宗教、基督教、道德、倫理、心理學、宗教哲學的批評文章，這些文章常充斥著隱喻、諷刺和寓言。他的哲學作品主要關注人如何成為「單一的個體」，注重人類現實而非抽象思考，並強調個人選擇和實踐的重要性。他反對當時唯心主義知識分子和哲學家的文學批評，並認為那些所謂的「學者」還未能完全理解史威登堡、 黑格爾、費希特、謝林、施勒格爾、安徒生等人的思想。
齊克果的神學作品關注基督教倫理，宗教團體，基督教客觀證據間的差異，人神之間性質上的無限差異，個體與神人耶穌基督之間源於信仰的主觀關係。他的許多作品都與基督教之愛相關。對20世紀的哲學、神學、文學均有深遠影響。

《哲學片段》導　讀

中譯本前言
緒　言
第一章　思考方案
一
二
1.先前的狀態
2.教師
3.信徒
第二章　 身為教師和救世主的上帝—一個詩人的冒險
第三章　絕對的悖論—一個形上學的奇想
附錄　悖論的冒犯—一種聽覺的幻想
第四章　與主同時的信徒的處境
插曲
一、趨向實存
二、歷史的
三、過去的
四、對過去的理解
附錄：應用
第五章　再傳的信徒
一、再傳信徒的區別
1.第一代再傳信徒
2.新近一代再傳信徒
3.比較
二、再傳信徒的問題

跋
譯者後記
人名索引
齊克果年表