要麼孤獨，要麼庸俗 ── 叔本華

我一翻開他的書，就好像馬上長出了一對翅膀 —— 尼采

本書選自叔本華寫於1850年的晚期著作，德文原版直譯。書中闡述生活的本質及如何在生活中獲得幸福；從三個層次漸進梳理：品性，或人是什麼？財產，或人擁有什麼？地位，或人在他人評價中的位置。金錢、名譽、健康、閒暇……對所有左右人們的幸福感的要素逐一剖析。
附錄《走近叔本華》及《附錄和補遺》的背景介紹。

亞瑟·叔本華（德語：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日－1860年9月21日）
著名德國哲學家，著名的悲觀主義者、唯意志論主義的開創者，其思想對近代的學術界、文化界包括尼采、瓦格納、托瑪斯·曼甚至存在主義的哲學名作，影響極為深遠，是哲學史上公開反對理性主義哲學的哲學家。他的思想淵源可追溯到柏拉圖、康德、貝克萊。肯定康德，否定黑格爾。著有《論充足理由律的四重根源》、《作為意志和表象的世界》、《倫理學的兩個基本問題》等三本著作。

如何理解叔本華／鄧曉芒

引言

第一章　幸福的三個層次
自我是決定幸福與否的主要因素
個體的精髓正是其意識的構成
健康的乞丐比體弱多病的國王更快樂
人生的真諦在於遵從個性
內在貧瘠使富貴者與貧困者無甚區別

第二章　如何看待自我
自我品質才能帶來至高的幸福
只有﹁健康的土壤﹂上才能結出﹁快樂的果實﹂
樂觀和美貌的人更容易幸福
痛苦與無聊是幸福的兩大勁敵
人，要麼孤獨，要麼庸俗
平庸之人易感到無聊
幸福皆隨我而生，如我所見
人類獲得快樂的三個層次
別讓你的人生成了﹁活死人墓﹂
天才總是孤獨又特立獨行
痛苦的兩大根源：物質匱乏與精神空虛
庸俗之人的鑑定標準在貧瘠使富貴者與貧困者無甚區別

第三章　如何看待財富
財富如海水，越喝越渴
窮人比富人更容易揮霍無度
足夠的金錢才能帶來自由的生活
出身貧寒的人亦有優勢

第四章　如何看待別人的評價
過於在乎他人看法是人性的弱點
別活在他人的眼光中
世俗的目光虛幻而空洞
遠離虛榮帶來的痛苦與不幸
驕傲植根於信念之中
謙虛不一定是美德
所謂地位，不過是一個謊言
名譽的定義
公民名譽：公民自身直接展示的品質
公職名譽：地位越高，名譽也越高
性別名譽：女性名譽比男性名譽重要
騎士名譽：狹隘的人造原則
為了名譽，既動口，也動手
名譽與暴力毫無關係
智者從不相信暴力
真正欣賞自身價值的人會漠視誹謗
﹁騎士名譽準則﹂是徹頭徹尾的迷信
與現代社會背道而馳的﹁騎士名譽﹂
名譽曇花一現，名聲永垂不朽
偉大的作品總是超越時代
卓越的思想無法被愚人領悟
不朽之作敢於蔑視時代
偉大的心靈和頭腦才具有絕對價值
虛榮者關注名聲，睿智者創造思想
果實需要整個夏季成長
名聲的真相

附　錄　走近叔本華
《附錄和補遺》與轟動世界的滯銷書作家

亞瑟‧叔本華　年表