《模組化的世界史》以55講重組世界史敘事，從文明起源、農牧分途與「四大文明古國」迷思出發，串聯兩河、埃及、印度、中國、希臘、波斯、羅馬、草原世界、絲綢之路、基督教興起、帝國毀滅與非洲古史。全書不把歷史當作年代與事件的堆疊，而是以一個個「模組」拆解文明、地理、語言、宗教、帝國與交流路徑之間的連動，幫助讀者看見世界史背後可被理解、組裝與比較的結構。《模組化的世界史》以55講重組世界史敘事，從文明起源、農牧分途與「四大文明古國」迷思出發，串聯兩河、埃及、印度、中國、希臘、波斯、羅馬、草原世界、絲綢之路、基督教興起、帝國毀滅與非洲古史。全書不把歷史當作年代與事件的堆疊，而是以一個個「模組」拆解文明、地理、語言、宗教、帝國與交流路徑之間的連動，幫助讀者看見世界史背後可被理解、組裝與比較的結構。

孫隆基 教授
1945年生於重慶，祖籍浙江，早年成長於香港，於國立台灣大學歷史學系取得碩士學位。隨後負笈美國，於明尼蘇達大學獲俄國史碩士，並於史丹佛大學取得東亞史博士學位；求學期間，曾赴上海復旦大學深造一年，扎實的跨國學術訓練，奠定其宏觀的比較史學視野。
孫教授曾於美、加等多所高等學府任教，後返台於國立中正大學執教。其學術造詣深厚，與余英時、林毓生、張灝等學者同享國際盛譽，被公認為華人世界當代指標性的歷史學家。孫教授治學擅長融合社會科學研究方法，以中國近代思想史為核心基石，透過中西歷史的對照與剖析，揭示文化結構的深層底蘊。
主要代表著作：
•《中國文化的深層結構》
•《歷史學家的經線》
•《未斷奶的民族》
•《二十世紀美國大眾心態史》
•《新世界史》（全二卷）
•《新世界史》
•《模組化的世界史》

《模組化的世界史》序

模組 1 人類文明的起源
01 打破四大文明古國的迷思
02 亞當夏娃的兩個兒子
03 兩河與埃及之間的「第三者」
參考模組 2／11
04 「四大文明古國」並非各自為政
參考模組 2／13∼15
05 印度河古文明是一堆謎
參考模組 3／18
06 中國史前史可以只設定「中原」一個時區嗎？
07 中國文明不誕生在一條河谷
「窄巷」裡
08 南島語系締造了大洋洲文明
09 馬鈴薯沒法從南美轉達北美
10 莽原與崇山峻嶺孕育的文明

模組 2 最早的「文明古國」
11 兩河流域的青銅時代
參考模組 1／03、 參考模組 4／21
12 「我們都是巴比倫人」
13 古埃及的人時地聚態
14 恍如隔「世」的埃及古王國與中王國
15 嚮往冥間的太陽國
參考模組 6／33

模組 3 印度歐羅巴人的來臨
16 替印度歐羅巴人尋「根」
17 印歐人介入古代近東
參考模組 2／近東
18 雅利安人「真不是吃素的！」
參考模組 1／05
19 印歐人把愛琴海變成「希臘」
參考模組 5／希臘
20 印歐人把伊朗高原變成「波斯」
參考模組 5／波斯

模組 4 進入鐵器時代
21 「青銅時代總崩潰」
參考模組 2／11
22 亞述帝國大顯身手
23 腓尼基與以色列子民
參考模組 6／36
24 巴比倫從世界史中淡出
參考模組 2／12
25 進入鐵器時代的埃及無足觀矣！
參考模組 2／13∼15

模組 5 波斯與希臘
26 波斯帝國入主近東
參考模組 3／20
27 打造「希臘認同」
28 波斯大王懲戒「失控國家」
29 「軍營國家」與「民主盆栽」
30 希臘與波斯的一團混戰
31 馬其頓將希臘與波斯一並收拾掉
32 亞歷山大開創了「希臘化時代」
參考模組 8／44

模組 6 人類史的樞軸時代
樑柱A 「前樞軸時代」的神話宇宙觀
參考模組 1／02
33 樞軸時代的曙光：祆教.
參考模組 3／20
34 印度：「吠陀文明」與業報輪回
參考模組 3／18
35 以色列子民：選民與先知
參考模組 4／23
36 古希臘的哲學之旅
參考模組 5／希臘
37 中國人：無所遁於天地之間
參考模組 1／06∼07

模組 7 羅馬世界
38 羅馬崛起的人時地背景
參考模組 5／32
39 解開羅馬「共和國」之謎
40 從「共和」到「帝制」的峰迴路轉
41 皇帝不像「皇帝」、禁軍不像「禁軍」
42 羅馬帝國的外敵
43 皇帝與他們的產地

模組 8 彌勒與彌賽亞
44 希臘化時代的救主論
參考模組 5／32
45 從原始佛教到大乘佛教
參考模組 6／34
46 從「真空」到「妙有」
47 從釋迦到彌勒
48 耶穌的時代背景
參考模組 6／35
49 耶穌其人
50 猶太信仰的希臘化
參考模組 5／希臘
51 基督教如何變成羅馬的國教
參考模組 7／羅馬

模組 9 古代世界的終結
52 絲綢之路、貴霜、秦那、大秦
參考模組 1、參考模組 5／波斯
53 匈奴是古代世界的殯葬師
54 帝國毀滅
參考模組 7／羅馬、參考模組 5／波斯
55 非洲獨特的「古史」形態
參考模組 1