中國學術思想極為發達也發展得早，從上古時代便已萌芽，及至春秋戰國時代更是百家爭鳴，之後各家思想亦在各朝代佔有地位，如儒家之於漢代、老學之於魏晉。「學術之思想在一國，猶人之有精神也」國家的學術思想發展充分展現出了國家的政事、法律、風俗及歷史上的種種現象。晚清以來，由於國勢衰弱及西學漸入，中國學術思想趨於沒落無所發展。有鑑於此，梁啟超於一九○二年發表《論中國學術思想變遷之大勢》。梁氏擅於對傳統思維作反向思考批判，本書將中國學術思想做全景式的鳥瞰，加以敘述中國學術思想潮流發展原因、淵源、代表人物及思想，對其學術思想內容加以評比批判。此書篇幅雖短，但在當時仍為一創舉。之後梁氏更發表《清代學術概論》和《中國近三百年學術史》承襲此書而作更詳盡的論述，因此《論中國學術思想變遷之大勢》可謂為中國學術史上的開路先鋒之一。

　　梁啟超（一八七三–一九二九），字卓如，別號任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人。廣東省新會人。興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣，是中國近代思想家、文學家、學者。　　在思想方面，光緒二十二年（一八九六），和汪康年黃遵憲等創辦時務報。光緒二十四年（一八九八）八月，發動維新變法失敗；九月流亡日本，在日本創辦清議報。光緒二十八年（一九○二），又創辦新民叢報和新小說。這些報紙雜誌對於新思想的輸入和宣揚，都有極大的影響　　在史學方面，一九○一年至一九○二年，先後撰寫了《中國史敘論》和《新史學》，批判封建史學，發動「史學革命」。　　在學術方面，一九一八年底赴歐，遊歷各國。回國後，從事文化教育事業和學術研究活動，陸續寫下了《清代學術概論》、《中國近三百年學術史》、《先秦政治思想史》、《中國歷史研究法》、《中國文化史》等具有高學術價值的著作。一生著述豐富，所遺《飲冰室合集》，計一百四十八卷，一百餘萬字。