內容簡介
【本書特色】
◎第一本以榮格深度心理學、存在心理學角度剖析《聊齋誌異》、《太平廣記》與臺灣傳說等東方故事的心理學專書。
◎心理學觀點重新詮釋古典文學，中文系學子與鬼狐妖怪愛好者案頭必備。
◎內含東方奇幻繪師小G瑋-SmallGwei繪製18幅插圖。
與西方童話不同，東方的傳說故事多數是以中年人為主角，
他們多半結了婚，生了小孩，甚至面臨喪偶之痛。
在此情況下，遇上了女鬼、狐仙，甚至變形成動物、結識了妖怪與神靈。
《傳說裡的心理學》是國內第一本以榮格觀點剖析東方傳說的心理學專書，
搜羅臺灣民間故事、《聊齋誌異》、《太平廣記》、《搜神記》等看似原始的樸拙奇譚，
重整為【變形】、【狐仙】、【異婚】、【冥戀】、【厲鬼】與【妖怪】六大主題。
作者將這些主角的際遇，視為由潛意識促動的內在整合起點，
遇見的神怪妖魔，並非夢中囈語，
而是反應了遭逢死亡焦慮或中年危機男女的心靈深處，
只是這一切使用了象徵語言包裝，需要我們用一顆更寬廣的心去理解。
第三冊為【厲鬼、妖怪】
◎「厲鬼」是黑暗中最黑暗的部分，指涉人們所怖懼的情感，涵蓋死亡衝動、復仇心、破壞與凌虐，牽涉整個社群的情結，復原往往有賴於整體社會的進化。
◎「妖怪」象徵人類拒絕被「常理」所規範，怪異、反常的一切、反應某個或某群人的心理失衡，同時也說明了心靈的多樣化，個體化之路，就是面對內心妖怪之路。
不論是妖怪、女鬼與狐仙，從深度心理學的角度來看，指的無非是人們心靈的投影。
人心複雜難測，傳說也因此千奇百怪。
而這些歷久彌新的故事，都說明人一生朝向完整性的發展動力及歷程，
邀請您用深度及存在心理學的眼光，重新理解這些東方傳說建構的內在秩序與宇宙觀，
開啟屬於您的個體化旅程。
作者介紹
鐘穎（愛智者）
國立臺灣師範大學心輔系／歷史系
國立臺灣師範大學心輔所諮商碩士
諮商心理師／高中輔導主任
雙寶爸。困頓於生死，未脫於輪迴。沉浸在書本與思考裡，以追求真知與開悟為目標。對世上的學問都敞開心胸，在粉專「愛智者書窩」裡漸次介紹跟人類靈魂有關的所有學問。座右銘是「理解黑暗，心存光明」。著有《故事裡的心理學》（上、下冊）。
小G瑋-SmallGwei
台灣台北人，畢業於東海大學美術系油畫組，2015年開始創作關於神明系列插畫，擅長塑造角色，其中以Q版神怪角色廣受喜愛，2016年完成以神明為主軸的《東方眾神畫冊》，到2019年與何敬堯合作的《臺灣妖怪地圖》、日本雜誌《怪與幽》， 2021年則開始連載妖怪武俠漫畫《墨厭》，從此奠定於神怪界的奇幻繪師。
目次
．導讀
．一、蔣子文（中國‧《搜神記》）
．（一）蔣子文成神
．（二）蔣侯召劉赤父
．（三）蔣山廟戲配
．（四）吳望子與蔣山神
．（五）蔣侯助殺虎
．二、林投姐（臺灣‧《臺灣四大奇案》）
．三、陳守娘（臺灣‧民間傳說）
．四、畫皮（中國‧《聊齋誌異》）
．五、王六郎（中國‧《聊齋誌異》）
．結語
陸、妖怪
．導讀
．一、飯臿怪‧龍碽‧細腰
．（一）飯臿怪（中國‧《搜神記》）
．（二）龍碽（臺灣‧《裨海記遊》）
．（三）細腰（中國‧《搜神記》）
．二、燈猴（臺灣‧《臺灣民間文學集》）
．三、雪女（日本‧《怪談》）
．四、屍變（中國‧《聊齋誌異》）
．五、野狗（中國‧《聊齋誌異》）
．六、黃英（中國‧《聊齋誌異》）
．結語
