米蘭．昆德拉說：「一個想要離開自己熟悉的土地的人是不幸的。」「流浪」並不代表浪漫和自由，而是意味著離開熟悉的故土，意味著不堪回首的昨天、顛沛流離的今天和沒有希望的明天。　　從中世紀被視作「天堂守門人」的「基督的窮人」到反秩序的無依靠者，從時而有小偷行為的沿途找工作者到依靠乞討在各節日活動穿梭的年輕人，這些流浪者引起的社會反應始終是雙重的，互相矛盾的。社會一方面提供施捨，試圖善意地提供重新融入社會的管道；一方面又透過苦役、禁閉等措施對他們進行無情的鎮壓。　　作者以時間為線索，介紹「流浪」在法國的演進，理性分析流浪現象產生的原因、各個時期的特點、當局對策、社會看法等。米蘭．昆德拉說：「一個想要離開自己熟悉的土地的人是不幸的。」流浪者的的流浪不僅是地域上的，由於所受的排擠和歧視，更是精神上的流浪。

若茲．庫貝洛（Jose Cubero）法國著名的歷史學家，著有《本國人和外國人》、《艾格－莫爾特大屠殺(1893)》等。

第一章　中世紀早期：受保障的窮人窮人和布道的傳統大轉折一個擁擠而動盪的時代窮人以及得到拯救的富人城市，窮人的彙集地在蔑視和同情之間第二章　中世紀晚期：真正的窮人和無益世界的人大鼠疫的衝擊凱芒和凱瑪娜在流動與流浪之間時代的災難無業遊民乞丐貝殼集團的欺詐行徑無益世界的人第三章　16—17世紀：禁閉的嘗試16世紀短暫的復興慈善機構世俗化的趨勢 在救濟與懲治之間路易十四時期的大禁閉總收容所的失敗國王的大船，流浪者的苦役第四章　啟蒙時代的回答法律法規的狂轟濫炸虛假的和諧乞丐收容所流浪：從博韋到貝阿恩杜爾哥和啟蒙思想面對遊民：新的描述大革命前夕經久不散的恐懼第五章　大革命：第一個福利國家？乞討：一把無聲的銼刀意欲「尊重窮人」的大革命生存的權利，還是工作的權利？經受考驗的大革命救濟，工作的權利還是工作的義務？瀕臨破產的救濟制度第六章　19世紀：在道路的交叉點第一帝國：法律的嚴酷性第一次工業革命：流浪的人民 慈善派的回答關於工作權利的論戰第二帝國：驅逐這群「流浪的烏合之眾」由潛在的乞丐走向勞動者移民、行會手工業者、沿途打零工和到處找工作的人總是「波希米亞人」！農村：對遊牧民族和流浪者的吶喊！第七章　20世紀：流浪者虛幻的結局在全國範圍內享受權利的人兩次世界大戰期間鎮壓勢力的減弱向拒絕苦役邁進大城市流浪者與無家可歸者「三十年輝煌」時期的窮人統計居無定所者的不可能性？現代反乞討法令結　論持久性新近目光的演變譯後記　現實與浪漫的矛盾附　錄　大事年表