你以為古人都很老派、無趣、沒新意嗎？大錯特錯！中國古代的著名潮男，他們對於服飾、外表的注重超乎你的想像！你知道，屈原喜歡用荷花來做衣服，是奇裝異服的倡導者嗎？你知道，孔子非常講究君子的穿著，並嚴格遵守dress code嗎？不僅配件齊全，如蘇軾的東坡巾、諸葛亮的羽扇；各種飾品更不可少：像是王佩、髮簪、薰香球……《中國潮男》精采呈現古代男人們的時尚潮流！史上最狠毒的時裝宣言我頭戴極高的冠，身掛很長的佩飾……我佩戴得這樣繁多美麗，香氣四散。人各有其所好，我獨愛講究穿著，就算把我支解也不會改變，豈是一點威脅就可以動搖我的心。（譯自屈原《離騷》）看教科書的中國歷史，男人都是講才能的。那些赫赫有名的大人物，個個文韜武略，彷彿內涵至上，一副臭皮囊根本無須關注。但中國男人原來比我們想像的更潮、更愛美。古今歷史數千年，上至帝王將相，下至平民布衣，男人們各自施展渾身解數，皆成一時尚，打造出爭奇鬥麗的男裝世界。中國男性的服飾自古與時並進，隨著時代更迭和民族融和而不斷改變，仔細觀察下，不但能看出一個人的身分，更能學習一個時代的歷史。香港時尚設計師陳仲輝的《中國潮男》，介紹中國男裝的演變，以史實基礎，設計為核心，系統地分析特立獨行、講究穿戴的歷史人物（第一部），和解構男裝的發展與部件（第二部），從各個朝代的演進，一直到現代，以致對未來的展望。作者除了寫男裝外，也寫中國男人，當中處處流露幽默感。現今年輕人多只關注西方潮流，對自身的傳統服飾反而感覺陌生。加上名牌主導的社會，每個人可以用錢買到華麗的衣裳，卻穿不出自己的氣質和特色。作者陳仲輝希望透過這本書，讓年輕一代對中國男裝的歷史演進有深入的了解，對於自身的穿著文化有更多的想法和自信，未來並有機會讓獨特的華人男裝走上國際舞台。

陳仲輝廣告設計出身，以一等榮譽學士畢業於香港理工大學時裝設計系，後隨即赴英國皇家美術學院攻讀男裝設計碩士，返港後開設個人時裝店，並同時於理工大學時裝系擔任客席講師。2002年開設時裝教室Alternatif，2006年加入北京李寧體育用品公司任品牌創作總監，2008年加入中國寧波雅戈爾男裝公司任創作總監，2011年重新開辦時裝教室Alternatif。延伸閱讀《男人的玩具》《葡萄酒的世界地圖》《中國顏色》

「什麼是中國男人的美？在歐美品牌制定全球消費者的穿衣品味以前，中國男人們都在穿什麼？香港時裝設計師陳仲輝花四年時間完成的《中國潮男》，從中國社會和歷史流變中，抽取時裝元素，是對中國人審美的再認識。」──《文匯報》「陳仲輝在研究新著《中國潮男》中，重新追溯中國歷代文化上的男性衣飾、打扮，乃至古代社會對顏色的認知和倫理功能。」──《香港經濟日報》

看中國男裝，就像看中國歷史，通過認識男裝的發展，能了解父系社會下的價值觀和審美觀。中國男裝分一、二兩部，第一部為男，第二部為裝，全書以史實為基礎，設計為核心，系統地分析男人和時裝。第一部十一章，分別是時尚之父、時裝教主、另類繆斯、潮流推手、時裝精、萬人迷、服妖、怪癖、男體、朝聖和尋找完美男人，用時尚去解構我們熟悉的名字，才驚覺屈原、孔子、竹林七賢、蘇東坡、諸葛亮、雍正、溥儀等人都與時尚息息相關。愛美之心，人皆有之，皇帝與平民都一樣，但是不同的年代，卻造就不同的男人。漢以前，中國男人文武雙全，漢以後，卻變成文弱書生，後來更被貶稱為東亞病夫。中國男人的氣質，好像一代不如一代，今天的大款，富而不貴，箇中原因，值得深思。第二部十七章，分別是變革、審美、階級、形制、裁剪、工藝、衣料、紋樣、色彩、日常服、功能服、首服、足衣、配飾、過去、現在和未來，中國歷來以衣冠文明而享譽世界，在世界男裝系統中，中國男裝自成一派，獨特的造型，精美的絲織品，非凡的工藝，斑斕的色彩，加上圖必有意，意必吉祥，反映人民對美好的嚮往。同時又帶出森嚴的等級觀念，寧穿破，莫穿錯，違反等級是絕對不容許的，因此從衣着的面料、款式、色彩和紋樣，就能分辨一個人的身份。以漢族為主的中國，歷代服飾其實並不是單一的漢制，更多時候是採用一國兩制，漢制和胡制，兩種服制時而並用，時而排斥。當代時尚以西服為主，年輕人大都只是關注西方潮流，對自身的傳統服飾反而感覺陌生，因而興趣大減，其實早在唐朝，首都長安已是國際大都會，各國型人都來朝聖，時尚之風比當今巴黎或紐約更甚。因此在中國傳統服飾日漸淡化的今天，希望此書能幫助年輕一代，加深自身文化的認識，和對中國男裝的關注，在未來中國男裝得以有更好的發展。